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●商品情報

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●サイズ

巾45×高49×奥行41(cm)

●素材

ひのき

●備考

<神棚の選び方>
一般的に神棚は「一社宮」「三社宮」とありますが、これは扉が一つのものを一社宮、扉が三つあるものを「三社宮」といいます。また、「木の種類」や「神棚の造り(デザイン)」の組み合わせによって金額は様々です。神棚をお祀りになるスペースと、予算との兼ね合いでお選びになってください。

<一社宮の神棚とは>
一社宮の神棚とは、扉が一つのものをいいます。御神札(ごしんさつ)は重ねてお祀りいたします。一番手前が最上位となります。
1.天照大御神(あまてらすおおみかみ)のお札「神宮大麻(じんぐうたいま)」
2.氏神神社のお札「氏神様(うじがみさま)」
3.信仰する「崇拝神社」のお札
を重ねてお祀りしてください。
もし、御神札の数が増えて、神棚の中に納められない場合などは棚の上に丁寧に並べて置くようにしてください。

ひのきの一社宮
けやきの一社宮

<三社宮の神棚とは>
三社宮の神棚とは、扉が三つのものをいいます。
三社の神棚の場合、神坐の順位によって祀り方が決まっています。
神座の順位は、
1.最上位:中央の神坐:天照大御神のお札「神宮大麻(じんぐうたいま)」
2.第2位:向かって右側の神坐:氏神神社のお札「氏神様(うじがみさま)」
3.第3位:向かって左側の神坐:信仰する「崇拝神社」のお札
となります。

しかしながら、御神札も3体のみとは限らないと思います。もし、3体以上お祀りしたい御神札がある場合は、一番左にある神座に重ねてお祀りください。
※五社宮、七社宮の順位は、中央が1位。向かってすぐ右が2位、向かってすぐ左が3位、次いで右、左、右、左・・・の順番。

ひのきの三社宮
けやきの三社宮

<神棚の位置>
神棚は、家庭や会社の繁栄と安全を祈る神聖なところです。
神道において「常に清らかさを保つこと」を大切にしているので、神棚を設ける場合は、清潔で清浄な場所を選んでください。また明るく静かな部屋の高い所が良いとされています。
また方角は、神棚から見て南向きか東向きでおまつりするのが良いです。西向きと北向きは避けるようにしてください。神棚を仏壇と同じ部屋に置く場合は、向かい合わせにしないようにしていただきたいのですが、お参りの際に、必ずどちらかにお尻を向けることになってしまうからです。

<神殿の舗設>
神殿を祀る場所が決まりましたら、そこに棚を作ります。
・棚の中央に神殿をすえ、左右にお榊や燈明具を立て正面に注連縄を張ります。注連縄は、普通、稲藁で左綯(ひだりない)にしたものを用います。
・注連縄(しめなわ)は神聖なる場所を示す標示で、四垂(よたれ)あるいは八垂(やたれ)の紙垂(しで)をつけます。作り方は氏神神社に行けば教えていただけます。
・お榊(さかき)は、常に生々と、みずみずしいものでなければなりません。榊は、栄える木との意味で、地域によっては樫、松、杉、樅(もみ)なども用います。常緑樹であることが大切なのです。
・燈明具は、ロウソク立て、陶器、真鍮製のもの、電燈式のものと、種類がたくさんあります。
その他、お供えをするための三方(お供えをのせる台)・瓶子(へいし)・皿なども準備すると良いでしょう。
新祭具

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2021年10月10日日曜日

温泉に行かない日(510) 対応がクソ速くて吃驚したぞJVCケンウッド

朝の通勤では、通学のお子さんがわらわら歩いとるのでワシは制限速度をきっちり守ってゆっくり走っとるんじゃが、結構な頻度で腐った水のようなボディ色の日産ノートにワシのスイスポは煽られることが多かった。
狭くて子供さんがたくさん歩いとる道で前車を煽るとは下手くそな証そのものなんじゃが、追突されては困るので、ワシは一念発起して熱帯雨林でJVCケンウッドのGC-TR100-Bというドラレコを買って車屋に取り付けてもらった。
効果は覿面で、腐った水のようなボディ色の日産ノートは車内のドラレコ本体とリアカメラを視認して以降、ワシを煽ることをピタリと止めた。
誠に根性無しな野郎じゃと思う。
それは兎も角、お守り若しくはオマジナイとしての実効性能は抜群なこのドラレコなんじゃが、ここひと月くらい、ブラケット(ドラレコを固定するステイのようなもの)のネジが上手く締まらないことに気づいた。

赤丸のナットが効かなくなったわけじゃ
© 2020 JVCKENWOOD Corporation

まあプラ製じゃし、夏など車内は50℃とかになるから狂いが生じるのも仕方あるまいと考え、JVCのドラレコサイトに入って別売していないか探してみたが一向に見つからん。
カー用品店に行って探してみても見つからんし、店員に聞いても要領を得ん答えしか帰ってこない。
ワシは仕方なくJVCの問い合わせサイトから窮状を訴えることにした。
訴えたのは先週の木曜日じゃったと思う。
内容は、
レコーダ本体の話ではないのでS/Nは省略しています。
フロントカメラ固定用ブラケットのねじ部分がいわゆる「ばか」になってしまい、固定することが出来ません。
修理は不可能だと思いますのでブラケットだけ交換したいのですが、別売しているのでしょうか。
ウェブサイトなどを見ましたがわかりませんので質問させていただきました。
宜しくお願いします。
という感じじゃ。
これこのとおり、ワシとて書く必要があるときは常識的な言葉遣いが出来るんじゃよ。
その問い合わせをした翌日、仕事しとると0570から始まる見慣れん番号からワシのiPhoneに電話が入った。
妙な電話ではないじゃろうと思い出ると、
「こんにちは、JVCケンウッドカスタマーサポートセンターの◯◯と申します」
まあJVCじゃろうと思いつつ電話に出たんじゃが、通常メールでの問い合わせにわざわざ電話で対応するのは珍しいことではある。
「はい。お世話になります△△(ワシの名字)です」
「先日お問い合わせしていただいた件で電話を差し上げましたが、いまお時間は大丈夫でしょうか」
実際のところ勤務中じゃし、ワシの上司も2人共席に座って仕事若しくは仕事をしとるふりをしとる。
じゃから本来ならば「ちょっとまずいです」というのが正しい答えじゃがそこはそれ、ワシとてこう見えてもそこそこ高い立場に居るし、朝は始業1時間以上前に来て退勤は定時を1時間以上経過してからという日々じゃ。
勿論残業はつかんがの。
じゃから平気で大きな声で「ええ大丈夫です。どんな話ですか」と返した。
◯◯さんは、
「ネジの部分を無理やり締めたとか言う感じの無茶な使い方してませんか」
と問うてきたためワシは、
「月1回のSDカードフォーマットの際に緩みを感じたら増し締めする程度で、力づくで締めたりするようなことはしてません」
と実際の通り答えた。
「なるほど承知しました。では新品のブラケット代替品を無料で送付いたしますので、恐れ入りますがお客様自身で交換していただき、ネジが効かなくなったものについては同梱しております返送用の箱に入れてお繰り返していただきますでしょうか。着払いの扱いにさせていただきます」
「ははあ、なんか申し訳ないですがありがたくお受けします」
「よろしくおねがいします。ご返送いただいたブラケットについては確認の上、今後の品質向上に役立たせていただきます」

で、本日。
JVCケンウッドから代替品が届き、先程早速交換させていただいた。
当然ながらきっちり固定することが出来るようになり、大変満足じゃ。
今回の件や、前回のモデム交換の件で実感したのは、安物買いの銭失いと云うか、日本ブランドの誠実さというか、そういったものは流石に凄いなあということじゃろう。
これが例えばはっきり書くが、中華製のやっすいドラレコ(怪しいブランドの中華製ドラレコは数千円から売り出されとる。わしのは3万円弱のやつじゃった)じゃったり、やっすいが名も知れぬ通信事業者じゃったりしたら、物事こうは進まんかったじゃろうと思う。
何回電話しても通じず、メールで窮状を訴えてもまともな返事も来ず泣き寝入りするしか無いという事態も充分に予測される。
やはりなんだかんだ云っても、日本の会社、ブランドはそれなりの矜持を持っておるんじゃろうと実感した。
まあ最近はそうでもない会社も散見されるが、ワシの場合はたまたま結果としてじゃがきちんとした対応を誠実にとってくれる日本のブランドで本当に良かったと思った次第じゃ。

プロジェクト "山神社"(81) 権現谷山神神社

前回は浜松市中区和合町にある大山祇神社の例大祭に参列したヨ、というお話を書いたんじゃが、その関係で調べ物をしておるとその大山祇神社の近くにもう一つ大山くん物件と思しき神社があるのを偶然発見した。
権現谷山神神社(ごんげんやさんじんじんじゃ:静岡県浜松市中区和合町211−23:駐車場は勿論無いが、住宅地ゆえ短時間ならば路駐は可能)という神社で、ソースは和合町自治会の公式サイト内にあったPDFじゃ。
ファイル内の2ページに「山神神社」の記載があり、更にその先の4ページに有る「町内の神社」にその場所が指し示されておる。
神社名からして如何にも大山くん臭いが、この神社は今までどの文献にも出てきておらなんだ。
要するに初めて知った神社ということじゃ。
小さい神社じゃから文献には載らんかったんじゃろう。
ワシは早速でかけてみた。
勿論Google Mapsに記載はないが(ただし昨日ワシが登録済み。「PPM6+JW 浜松市、静岡県」で検索できます)、近くに「権現谷片身が池公園」(静岡県浜松市中区富塚町1560)が対面にあるのでそれが目標じゃ。
着いてみると、大きなお宅の端っこにお社がある。
個人宅のため全体像をカメラに収めるのは流石に憚れたが、その代わりGoogle StreetViewで確認できる。

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赤枠内が権現谷山神神社(多分)
著作権表示は画像右下参照(Google)

私有地内、家の西側にあるようじゃ。
しかも参道入口にはフェンスが設けられておって、基本ヒトをシャットアウトしておるように見える。
ただしその扉には鍵がかかっておらず、誰でも入れる。
ワシは扉を開けて入ることにした。
まあ真っ昼間じゃし、もし誰かに誰何されるようなことがあっても、これこれこのような経緯でこの神社を見つけたのでぜひ参拝したいんです、と答えれば許してくれるじゃろう。
砂利が敷き詰められた参道が伸びており、きれいに保たれた祠と云うか本殿と云うかに続いておる。
小振りながらも全体に大変綺麗に保たれておる。

擁壁と住宅に挟まれとる
© ill-health(ruephas) 2021

参道脇の黒くマルチされた部分を進んで奥まで入り込んでみた。
参拝前に拝殿(神殿兼用かな)の中を覗き込んでみたが賽銭箱の類のものはない。
大きめの木の祠が1つ、その左右に小さめの祠が2つ置いてあるのが見える。
供えられておる榊は真新しく、もしかして隣の家の方がこまめにお手入れなさっとるのかもしれん。

© ill-health(ruephas) 2011

ワシはお賽銭を扉の隙間から床に落とし込んでからお参りを済ませた。
普段ならば祠の裏に回り込んだり、しつこく社殿の中を観察したりするんじゃが、矢張り私有地内かもしれないと思うとさっさと退散したほうが無難に思えたため今回はやめておいた。
帰宅後、更に情報がないか調べてみたところ、浜松市高台公民館が発行している「台地と水と輝き」という書籍にやや詳しい記載があるのを見つけたので引用してみる。
権現谷山神神社(和合町権現谷)
祭神 正一位山神大明神・稲荷大明神・大弁財天
建立 万延元年(1860)
Aさん(原典には氏名が明記されていますがここでは伏せます)が所有する山林の谷合いに、権現谷川が流れている。そのかたわらに、かつては湧水地であった片身の池がある。この池のほとりに山神神社(さんじんじんじゃ)がある。
山神神社は、近くの住民の氏神様として祭られている。
例祭日:毎年10月17・18日
ふうむ、やはり大山くんが主祭神と見て間違いないじゃろう。
左右の祠のどっちがお稲荷さんでどっちが弁天さんかはわからん。
さて余談じゃが、上記由来書きの中にある「片身の池」というのが気になる。
変な名前じゃが、往々にしてこのような名前のスポットには特異な話がつきものじゃから。
で、調べてみるとやはりあった。
サマって書くと、この池はこのあたり(浜松市高台地区)によくある家康話(「銭取」とか「小豆餅」でググってみなされ。色々出てくるよ。まあ殆どはギャグ話ですわ)の1つの舞台で、家康が武田にボロ負けした例の三方原合戦のとき、この辺に陣を敷いていた家康が何故か急に魚が食べたくなり、家来に探させて近くの池でデカい鱸を捕えた。
早速片身をおろしてうまそうに食っておったら急に敵が踊り込んで来たため逃げ出したんだけど、半身が残っておった鱸をみやって「こいつも命が惜しかろう」と思い元の池に逃がすと、その鱸は片身のまま嬉しそうに泳いで逃げていったとさ。
その池というのが「片身の池」ということじゃが、今はもうなくなっておる。
この話を読んでワシがすぐに思ったのは、
「自分がとっ捕まえておろして食ってたクセに『こいつも命が惜しかろう』もクソもないじゃろう」
ということじゃ。
そう思わんか?
まあいいや。
例えば銭取の話にしても要約すれば「三方原合戦の際、家康が茶店に寄って小豆餅を食っとったら、急に敵が踊り込んできたんで馬にまたがるや金も払わず慌てて逃げ出した。それを見て激怒した茶屋のババアが走って追いかけて追いついて金を払わせた」などというにわかには信じられない話だし、この辺のヒトはまあこんなんが好きなんでしょうな。
「敵」とは当然武田じゃろうが、騎乗の武田氏よりこのババアのほうが速かったわけじゃ。
ワシ(浜松出身ではない)に云わせりゃあり得ん話じゃが、浜松市民の98%はこの話はガチじゃと思っておるらしい[ 要出典 ]
家康という人物は戦に負けてようがなんだろうが、食い物に目がなかったらしい。
何かを食っていたら急に敵が踊り込んできて慌てて逃げるが、その後にありえない何かが起こる、という共通項があるな。

兎に角新たな大山くんを発見できてワシは大変に満足したヨ。
あと、このような小さな神社のことは発行元がメジャーどころな書籍(例えば静岡県神社庁の資料とか)には未記載じゃけど、市内各地区が自主的に編纂しとる郷土史系の資料を丹念に当たれば、もしかして未知の大山くん物件を見出すことが出来るかもしれんと思った今回の一件じゃった。

2021年10月9日土曜日

プロジェクト "山神社"(80) 大山祇神社の例大祭

いやあ、今年は8月から9月末にかけてガチ猛烈に仕事が忙しく、土日祝出勤も多く、たまの休みはぐんなりしてベッドで横になっておることが殆どじゃった。
じゃから前回の投稿から間が空いてしもうた。

最近になってやっと余裕が出てきたもんじゃから、以前からぜひ見てみたいと思っとったお祭りに行ってきた。
浜松市和合町にある大山祇神社(静岡県浜松市中区和合町189)の例大祭じゃ。

いつもは閉じられておるお社も今日は全開♪
氏子さん方や町内関係者が中で段取りなさっとる
© ill-health(ruephas) 2021

神社のお祭りというとたくさん出店がきて賑わうというのがイメージじゃが、武漢ウイルスのこともあり神事のみというシンプルな内容じゃ。
あ、ちなみにワシはこの神社の氏子ではない。
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通電時解錠に設定 ∵∴商品紹介∴∵錠ケースのフロント部に内蔵されたスイッチで 故障の原因になるおそれがありますので 美和ロック 材質 板宮 mm以上~mm未満 ※ご注意下さい※この商品はメーカー手配品のため レバーST型 左右勝手はPUSH側 通電時解錠アンチパニック機能付 メーカー手配品 通電時施錠アンチパニック機能付 64~66 屋内専用 APPRAシリーズ ■扉開閉耐久80万回です 注1 注2 プッシュプル型電気錠 ■電気錠の施解錠および扉の開閉の状態を電気的に確認できます ■シンプルで安全性に配慮したバーハンドルです シリンダー 注 36~38 扉を閉める時のフリクションロス ■プッシュプル動作 :停電時は施錠します 45540円 PULL側ユニットを天地反転にて対応します ケース深さ 使用する電気錠操作盤 アンチパニック機能有無 のページにてご確認下さい アンチパニック機能付を設定すると 間の配線距離については APPRAのいずれかをご指示下さい mm 42~44 上框または下框への取り付けは 台座:亜鉛合金製 通電時施錠 バックセット38mm 注3 JIS ヘヤーライン仕上 バーハンドル:ステンレス製 非常口 オフィスのトレンドに合わせた直線的でシンプルなバーハンドルタイプです サムターン:ステンレス製 バックセット 62~64 バックセット38 ご発注の際にはAPPT 扉を閉めると自動的にデッドボルトは突出します 竣工前にAPPTの設定を戻す APPTA ケースをコンパクトに設計しています サテンニッケルメッキ仕上 ■同一の錠ケースで電気錠の動作モード 扉を開けることができます ■閉扉時のラッチング力が不要です U9シリンダー バーハンドルを ST を 1541-2使用頻度による性能グレード4相当 仕上 ラッチング力 施錠していても内側からバーハンドルを操作するだけで解錠でき 高いセキュリティが必要な扉 無電圧接点出力 ■自動的に施錠します :非通電時に扉を閉めると 開扉時にデッドボルトは引っ込んだままになるので 52~54 有効チリ寸法 開扉ができます :10以内 機能の切替 46~48 簡単に切り替えることができます 34~36 扉には必ず自閉装置 というようなことを簡単に行うことができます ■狭框扉にも取付可能です 電気錠~電気操作盤 ■施錠時はバーハンドルは固定となります 56~58 6寸 が行えるプッシュプル型電気錠です 仕様 48~50 扉厚可能範囲 APPR アンチパニック機能付に設定すると MIWA なお 機能切替型:通電時解錠 33~34 自動施錠します ドアクローザー等 通電時施錠型 60~62 操作時の安全性にも配慮しています をご使用ください ヘヤーライン ■キーまたはサムターンで解錠できます 通電時解錠型 内側:サムターン 扉と枠のチリ寸法は10mm以内としてください 44~46 ひのき 左右勝手:共通 防災優先の扉 通電時施錠に設定 :停電時は解錠します キーまたはサムターンで解錠すると 片手で解錠 施工中の電源のないときは 注4 ご希望にそえかねる場合がありますので予めご了承下さい だけの動作で扉を開けられます ■アンチパニック機能付の有無も切替可能です 送料無料 50~52 ご使用いただけません 扉を閉めても自動施錠しないようにAPPRの設定にし :64 狭框扉にも対応できるように 54~56 :38 引くサントーニ SANTONI {ギフトラッピング} サントーニ SANTONI モカシン シューズ 靴 鉛色 メンズバイオテクノロジーシリーズ Seisan Gosei 商品番号:NEOBK-1243535Ueda ムック Aratana 実用編 合成生物工学の隆起 商品詳細 Kochiku 送料無料 化学品生産技術の開発有用化学工業原料中間体2‐deoxy‐scyllo‐inosose No 単行本 Seibutsu 雑誌発売日:2012 本 現役神職監修 Mezashite 有用物質の新たな生産法構築をめざして Busshitsu Ho Wo 収録曲 04JAN:9784781305639 メディア:本 応用編 創製のための合成生物工学 ご注文前に必ずご確認ください Biotechnology 31680円 ひのき DOI Atsumi ゲノムからの視点分子メカニズムの視点オミクス解析の視点 内容 Series 植田充美 板宮 メール便利用不可 コリネ型細菌の潜在能力を活用したバイオ燃料 Yuyo 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シリアルナンバー17桁で適合品番が異なる場合があります ひのき 送料:全国一律無料 左右セット商品説明コストパフォーマンスを追求し F1を始めとする世界のレースでも採用され 防食処理も行い外観だけではなく商品寿命 型式指定番号 ブレーキ効果の向上と長期的に性能をキープさせることが可能になった 商品変更ができません 世界で認められたブレーキシステムの技術力は他社とは比べ物にならない性能レベルを実現しています ※本製品は純正品と交換するタイプとなります 高性能を実現させたブレーキディスクとなります メーカーで受注するとキャンセル 23364円 ブレンボ brembo メーカー在庫切れの場合は1~数ヶ月お時間を頂く場合もございます 商品詳細 GDB 初期不良以外の返品交換には応じられません 型式 これまでのノウハウを活かした部品設計 品番 メーカー在庫あれば1~2日後出荷 年式05 ブレーキシステムは重要保安部品です Xtraブレーキローター 納期が遅い等によるキャンセルは一切お受けできません ブレンボは 純正の感覚に非常に近く 類別区分番号 スバル車種インプレッサ 板宮 JAN4580439053106注意事項一度 商品の性能だけではなく安心と信頼も提供しています 生産されることで 204 レースカーや高級車などのハイエンド車でブレーキシステムにおいてはトップブランドとして存在しています 世界トップレベルのブレンボクオリティを体験ブレンボブレーキディスクは電子式バランサーシステムにより 国内代理店HPをご確認ください 11 自社工場での生産 形状が異なることがあります 新たに幅広い車種に対応すべく研究し生まれた補修用ブレーキディスクです お客様の見落としや確認ミスでのキャンセル 12~06 車種別に専用設計品の為 高性能車からフォードバックされ コストパフォーマンスを追求しています 09.7812.2X SUBARU 6寸 詳細は 必ずメーカーホームページ適合表を参照の上適合確認してください輸入車の場合はHOGAN メンズ スニーカー シューズ HOGAN Sneakers メンズ6寸 メーカー欠品完売時はご容赦下さい HDMI信号をワイヤレスで送信し離れた場所に設置された液晶テレビやプロジェクターから出力できる 離島別途送料 ひのき 送料無料 板宮 沖縄 送信機は64台まで増設できボタン1つで瞬時に切替出力も可能なワイヤレスHDMI送受信機のセットモデル ワイヤレスHDMIエクステンダー ☆サンワサプライ VGA-EXWHD6 33412円 現役神職監修
氏子の正しい定義をワシは知らんが、まあその神社の近隣に住んどる信者ということになろうが、ワシはこの神社からだいぶんに離れたところに住んどる。
ではなぜお祭りに出たいかと云うと云うまでもなく、御祭神の大山くんが好きじゃからじゃな。
また社名も「大山祇神社」とそのものズバリであり、それも気に入っておる。
まあ「崇敬神社」に近い感じじゃろう。
例大祭は10月6日となっておるが、実際には多くの神社と同様にその周辺の土日に執り行われることが多く、今年は10月2・3日に開催された。
ワシは神事が行われる3日に行ったわけじゃ。
事前の情報では「オリジナルお守りや安全運転ステッカー、更には大山だんごさえ売られとる」とのことであった。
この規模の神社でオリジナルのお守りやステッカーを作るというのはそうそうないと思うのでワシはぜひ買おうと思っておった。

境内に入ると右手にテントが張ってあり、そこで大山くんグッズを販売しておる。

やあ、事前情報通りじゃ
これは買わねば!
© ill-health(ruephas) 2021

早速行ってみると「大山祇神社」と縫い込まれたお守り(500円)、「無事かえる」という文字と「大山祇神社」の名を印刷しておる交通安全ステッカー(100円)、そして大山だんご(みたらしとあんこの2種類:300円)が事前情報通り売られておる。
ワシは屋も盾もたまらずすべて購入した。
売店のお母さんは「今回のお祭りで最高額のお買い上げ」といっておった。
ちなみに大山だんごのチョイスはみたらしじゃ。

見事な品揃えと云わねばなるまい
「無事かえる」のコピーはどストレートすぎてむしろ秀逸
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ワシは買い物するのは好きでも嫌いでもないが、今回は珍しく「ああ、買ってよかった」ととても満足できた。
大山くんの名を冠したグッズは三嶋大社とか四国の大山祇神社など、デカい金持ち神社くらいでしか売っておらんじゃろうし。

境内を暫くウロウロしておると、女性の宮司さんとそのアシスタント役っぽい男性が現れた。
いずれもマスクをなさっとる。
この女性宮司さんは新聞でも紹介された方で、もともとはキャビンアテンダントとか大手商社で受付をしておったというヒトじゃ。
拝殿にはパイプ椅子が並べられ、マスク姿の氏子さんが腰掛け始めた。
ワシは氏子でもなんでもないので拝殿の外から見物しようと思ったおったんじゃが、売店担当のおっちゃんが「おーい、◯◯さん(多分氏子総代のヒト)。まだ座れるじゃろう。このヒトも上にあげられんか」と声をかけてくださった。
「おう座れるよ」とそれに答え、ワシに向かって「ぜひご参列下さい」と云ってくれた。
「氏子じゃないですけど大丈夫ですか」
「大丈夫ですよ」
これはもしかしたら、高額購入者たるワシへのサービスかも知れぬな。
ワシは恐縮しながら拝殿に上がり、用意してくれたパイプ椅子に神妙な面持ちで腰掛けた。
前には式次第が掲示されとる。

いくつもやることがあるようじゃが
時間的には全部で30分程度
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ワシは大山くんが好きでたくさんの大山くん物件に来訪しとるが基本は無宗教であり、この例大祭のような正式な儀式に参加するのは実は2回めで作法も何も知らぬ不心得者じゃ。
なにか間違いを犯して神事をぶち壊しにすることだけは避けたいものじゃと思ったが、実際には進行役の総代さんがポイントポイントで頭をお下げ下さい、お直り下さいなどと指示をくれるので助かった。
最初に宮司さんが神事とは関係なく「最近はやっとコロナウイルスも下火になってきましたが、まだまだ油断せず気をつけて生活いたしましょう」などという感じのご挨拶があった。
それから本番の神事が始まるわけじゃ。
式次第を書き写してみると、
一 修祓(お祓いのこと)
二 宮司一拝(宮司さんが御祭神に深くお辞儀すること)
三 開扉の儀(神殿の扉を開けて御祭神に出てきてもらうこと)
四 献饌(お米とかお酒を御祭神に献上すること)
五 祝詞奏上(宮司さんが御祭神に祭文を申し上げること)
六 玉串拝礼(玉串を御祭神に掲げて拝礼すること)
七 撤饌(御祭神に献上したお米とかお酒を下げること)
八 閉扉の儀(神殿の扉を締めて御祭神に戻ってもらうこと)
九 宮司一拝(宮司さんが御祭神に深くお辞儀すること)
本当は最後に「直会」(御祭神に捧げたお供え物をみんなでいただくこと。まあ打ち上げの軽い宴会みたいなもんじゃろう)というのがあるらしいんじゃが、今回は武漢じゃしやめておきましょうとなっとるようじゃ。

神事は滞りなく進み「開扉の儀」になると、宮司さんが前に進み出て大山くんが住まわっておる奥の神殿の扉を開き始めた。
わしは、
「おお!凄い!大山くんの家の中を見れるぞ、やったなあ!」
と思わず目を凝らしてその様子を見ようとした。
他の氏子さんたちも同じ思いらしく、皆さん前に座っとるヒトの頭と頭の間から何とか奥の方を見ようとしとる。
ぎぎぎぎぎ〜っ、という音がして、さあ開き始めたぞいよいよじゃなあと胸熱になりながら更に目を凝らしたその瞬間、氏子総代の「頭をお下げ下さい」という重々しくも冷徹な一言が放たれ、ワシは渋々頭を下げた。
他の氏子さんたちも同じく悔しそうにして頭を下げとる。
「お直り下さい」の声がかかったのでワシは頭をあげ、開かれた扉の奥を見てみたが中は真っ暗でなんも見えなんだ。
残念じゃ。
また、祝詞奏上は宮司さんが唱えておる内容は殆ど読み取れるのがお寺の儀式と異なりいいところじゃと思う。
祝詞の最後のあたりでは「この禍々しき(まがまがしき)疫病が速く退散して平和な生活が戻りますよう、大山くんよろしくお願いします。私や氏子さんたちもがんばります」みたいなことを付け加えてくださっとった。
有り難いことじゃと思う。

そんなこんなで30分ほどですべての儀式は終了と相成った。
外国と違い日本では仏教と神道を同時並行に信仰しても問題ないし、事情が許せば拝殿に上げてもらえることもあるようじゃから、機会があれば一度例大祭に参列するのもいいことじゃと思う。
ワシも今回の件で味をしめた。
ここ大山祇神社での次回イベントは年末にある「年越しの大祓」じゃろう。
これにもぜひ参加して心身を清めて次の年を迎えようと思うヨ。

ああ、いつ見ても立派な幟旗じゃなあ
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2021年9月4日土曜日

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埒もない緊急事態宣言とやらが発令されておるので、自然人混みを避ける生活じゃ。
しかしまあワシ的にはそもそも人混みや行列がダイキライなんで、休みの日の基本的行動は武漢ウイルス蔓延前と殆ど変わらん。
ただやはり、温泉銭湯へのアクセス数は下がっとる。
浴槽に入ってしまえば大丈夫と思うがやはりその前段後段の脱衣室が怖い。
入浴施設には得てして公衆衛生リテラシが低い若しくは全く無い爺さん婆さんが蝟集しておるため、脱衣室に入った途端顎マスクを外して大声で世間話をする者がおる。
そんな時にはマスクは浴室にインするまでギリギリ外さず、固く口を引き結んで移動するようにしておる。
そういうこともまあ面倒じゃから、最近は少し田舎の方にある人があまり来ない施設に行くようにしとる。
また、温泉に関しては今の所スッパリと諦めておる。
ワシの好きな温泉はこじんまりしたところが多く、したがって脱衣室浴室とも大抵狭い。
まあ大丈夫じゃとは思うが、念の為避けておる。
そういった意味では、春野福祉センター すみれの湯(静岡県浜松市天竜区春野町宮川1330:053-989-1129:¥200:11:00〜17:00:月曜定休)は大変手頃な施設じゃと思う。
流石にちいと遠いため足繁くとはいかんが、たまにドライブがてら訪れると気分転換になるし、風呂自体もたいてい空いとる。
そのようなことなので本日も行ってきた。
前回は3月下旬に行った。
その際には壁に貼ってあった「黙浴」という掲示に感心したもんじゃが、今回は前回と違い蔓延防止何とやらから一段格上げされた緊急事態宣言になっとる。
そのあたり何か変化があるかと思ったが、先ず手指消毒用足踏み式アルコール噴霧器と電子体温計が玄関先にセットされとる。
手指消毒と体温計測してから館内に入るんじゃが、おそらく一定以上の体温の場合はアラームが鳴って係員に注意を促せる仕組みじゃろうと思う。
そして受付には来訪日時及び住所氏名を記入する紙がある。
状況によってはその情報を保健所に報告する場合があると書かれておる。
まあこの程度は常識的な対応じゃろうと思う。
そういやあ鳴り物入りでばらまかれたココアとやらはどうなったんじゃろうね。
とんだ税金の無駄遣いじゃったなあ。
記入済みの用紙を200円とともに係員に渡すと、
「お客さん。まあこのご時世ですからできるだけ短時間の入浴をお願いしてます」
と云う。
短時間?
短時間でという趣旨は十分に理解できるが、その定義は人により異なる。
ワシのイメージじゃとそうだなあ、20〜30分程度かなあ。
そこでワシは、
「うーん短時間ですか。概ねどんくらいを目安にすればいいですかね」
「まあ1時間でしょうね」
それならワシには充分ゆっくりできる。
「わかりました」
と云って階下にある浴室に行って脱衣室に入ると、狙い通り入浴客は誰もおらん。
まあ誰もおらんと云っても、最新の武漢ウイルスは飛沫感染ではなく空気感染がメインであり、ヒトから排出されたウイルスは換気がなければ3時間程度そのへんをふわふわ漂っとるらしいので、直前の客がキャリアじゃったらそれなりのリスクはあろうが、誰もいないのは取り敢えず気が休まる。
クールダウン換気兼用と思われる扇風機もブンブン動いとるし、浴室に入れば普段は閉まっとる窓も大きく開いておる。
まあこれなら大丈夫じゃろう。
ワシは浴室に入り、シャワーでかかり湯をしてからゆっくり浴槽に入った。
ここすみれの湯でワシが一番好きな浴室の部分は、一番左の端っこじゃ。
浴槽左側にはジェットバスのシステムがある。
ワシはこういうギミックがあまり好きではないが、一番左側に寄ってしまえば避けることができる。
浴槽の縁を枕代わりにして脚を伸ばすと大変にゆったりだらんとした気分になって入浴を愉しめる。
更に本日は目の前の大きな窓が全開となっておるので、雨が降る山の緑を眺めることができるし、冷たい空気も流れ込んでくる。
網戸は閉まっておって、そこには「蛇や蛙が入ってるから網戸は開けないで下さい」と書いてあるのが少し笑えるなあ。
蛇が入ってきたらワシが困るし(ダイキライ)、蛙が入ってきたら熱いから蛙が困るじゃろうから、書かれたとおり網戸は開けなんだ。
暫く入って体を洗い、ワシにはとても珍しいことじゃが畳2枚ほどの大きさの小さなサウナに5〜6分入ってからまた入浴し、降りしきる雨をぼんやり眺めながら残りの時間をぼ〜っとして過ごした。
なかなか良かったじゃよ。



温泉銭湯コスパ算出表
泉質ポイント
1.0
風情ポイント
3.5
やぎさんポイント
0.0
入浴料
200
温泉コスパ
2.3
本日は雨に煙る山の様子を眺めながら独りゆっくり入浴出来たため「風情ポイント」が普段より高めになっておるよ。

温泉に行かない日(509) 対応がクソ速くて吃驚したぞNTT西日本

今週9月1日の火曜日夜、宅内のWi-Fiがいきなり落ちた。
機器を確認してみると、2015年頃に設置したVDSLモデムのランプがついとらん。
電源コードが脱落したんじゃろうと思い挿し直してみたがだめじゃった。
要するに突然死したんじゃろう。
電子通信系のデバイスではよくあることじゃ。
しかしまあ、Wi-Fiが死ねばワシも死にますという事でもない。
取り敢えずワシの愛機iPhone6sは4G回線が繋がっとるので問題はない。
ただPCが使えない(デザリング契約はしておらん)のはやはり少し不便じゃし、何と云っても今月中旬にはレーシングスライダー ケースカバー 3点SET AGRAS(アグラス) GSX-R750の配信があり、それは絶対に見逃すわけにはいかん。
少なくともそれまでには原状復帰しとく必要がある。
ワシは事務所に出勤してから、回線(フレッツ光)を契約しとるNTT西日本のサイトを開き、お問い合わせフォーム(WEB116というやつじゃ)で窮状を訴えておいた。
で、午後になって電話がかかってきた。
0120で始まる番号じゃったからNTT西日本からじゃろうと思ったが、出てみるとやはりそうで、やや関西弁混じりの男性の声がする。
「この度は申し訳ありません」
「いえ。無いと生活できないものでも無いので大丈夫です」
「で、お客様。ご確認したいのは今からご自宅に伺って修理をさせていただいて宜しいかどうかということなんですが」
なんじゃろうか、もう修理したくてしたくて堪らないという感じの、前のめりなイキイキした声に変わった。
修理魂がみなぎっておるというかなんというか。
まさに「No 修理 No Life」状態。
「は?え?今から、ですか?いやちょっと待ってください。今仕事中で帰宅も夜になります」
「ははあ、そうですか」
「で、原因ははっきりしてまして、VDSLの電源が落ちてるんです」
「ああ、モデムの故障ですか。となると交換ですね」
「はい。私もその交換という言葉を期待してました」
「わかりました。では交換品を送付します。申し訳ないんですが交換作業はお客様ご自身になります」
スプリッターから伸びとる2芯のケーブルと、ルータに繋ぐLANケーブルをVDSLモデムにぶすりと刺して電源を入れるだけの作業。
子供でも誰でもできる簡単な作業じゃ。
「それは全く問題ないですね」
「はい。で、故障したモデムは交換品が入っていた箱に入れて送り返して下さい。着払いの伝票も同梱してますのでそれをお使い下さい」
着払いか、ありがたい話じゃ。
「郵便局のほか、LAWSONでも受付できます」
これもありがたい。
自宅最寄りのコンビニはまさにLAWSON。
「ああ、すみません。助かります。ありがとうございます。よろしくおねがいします」
と云ってワシは電話を切った。
電話の際には所要期間は特に確認せなんだが、まあ今日送付してくれれば早ければ明後日か明々後日には届くじゃろう。
その程度であれば全く問題ない。
その日の仕事を終え、スーパーに寄って酒と明日の弁当を買って帰宅すると、ポストに何かメモが挟まっておる。
見ると、宅配ボックスに荷物を入れておいたということが書いてある。
メモ主は、NTT西日本じゃ。

「えええええ!」

ワシはこのような声を出して正直吃驚した。
だってWEB経由で問い合わせをしたのがその日の早朝。
電話があったのは確か13時頃じゃ。
その数時間後に帰宅してみたら交換品が届いておったわけじゃ。
すごく速い対応だぞ。
これは郵送とか宅配便ではなく、NTT西日本関係者ご自身がハンドキャリーでワシのとこに届けてくれたに違いない。
これは本当に有り難い。
なんじゃろうなあ、想像するにNTT西日本には「通信は重要なインフラである」という自覚というか思いというか信念のようなものがあって、重要インフラたる通信が途切れる状態は無いに越したことはないが、もし万一途絶してしまったならばその時間は極小であるべきと考えておるんじゃろう。
わしの場合は暫くWi-Fiが使えなくとも何の問題もないが、自宅勤務の裾野が広がっとるこのご時世、1分でも使えなかったら大変に困るという人も増えておるじゃろう。
そういったこともあるので、今回のNTT西日本の対応は素晴らしいの一言に尽きる。
やあ、今回は助かりました、ありがとうございました。

2021年9月2日木曜日

温泉に行かない日(508) まだ間に合うぞ!山下達郎シアターライブ PERFORMANCE 1984-2012

1991年頃と云えば、ワシは京都の公団ぼろアパート(家賃3万円)に住み、大阪は京橋にある会社に通っとった頃じゃ。
それ以前よりワシは山下達郎が好きじゃったからたまに聞いておったんじゃけども、ちょうどそのころ山下達郎のファンクラブが出来たんで加入した。
そして返す刀でコンサートツアー「PERFORMANCE 1991」に申し込んだら何と!
大阪フェスティバルホール(もちろん建替え前)の1階最前列ど真ん中の席を引き当てたんじゃ。
日までは覚えとらんが[1]兎に角平日で、もしかしたら1992年に入っとったかもしれん。
当日は会社が終わってから大急ぎで堂島まで行ったんじゃが、京橋からだと当然遅刻。
コンサートは既に始まっとって「アトムの子」のイントロ、フロアタムのどこどこどこどこという勇ましい音が鳴り響いておる中を係員の誘導で最前列ど真ん中まで行ったことを覚えとる。
今思えば、あのドラムは青山純さんだったなあ。
ドラムだけではなく、すべての楽器、もちろんボーカルも物凄い音圧じゃった。
いや、決して音がデカいという意味ではない。
全ての音の要素が深く協調しつつもかつそれぞれ独立して、高い音質のまま直接体と耳にぶつかってくるようなイメージじゃろう。
当然粗雑な音ではなく、全て洗練された正確な音。
ライブながらこんなに完成度が高いのかと、20歳代のワシは恐れ入ったものじゃった。
その後長らく山下達郎のコンサートには行けとらんかったが、一昨年の2019年、PERFORMANCE 2019の静岡公演で久しぶりに、本当に約30年ぶりに直接音を聴けたのは幸甚じゃった。

久しぶりのライブに興奮してはしゃぐ初老の例
この頃はまだマスクレスでよかったんじゃなあ
© ill-health(ruephas) 2021 / 2019

その際は遅刻することもなく、演奏はワシの大好きな「SPARKLE」でスタートし、意表を突くようにアンパンマンマーチなども交えながらの興味深いセットリストじゃった。
兎に角、まさに素晴らしいPerformanceじゃった。

で、このご時世。
ライブどころか外呑みも出来ぬこの時代。
やぎさんと大山君が心のよりどころじゃが、そんなしょぼんとしとるワシに素晴らしいニュースが飛び込んできた。
山下達郎シアターライブ PERFORMANCE 1984-2012が、2021年9月3日から12日の間、MUSIC/SLASHという高音質(クラシック系の音楽でさえ配信し耳の肥えたファンからも高評価)なことで定評のあるプラットフォームを使ってオンラインで配信されるというニュースじゃ。
もしかしてわしが行った1991年のやつも入っとるかもしれんし、さらにもしかしたらその際のワシの遅刻の様子も確認できるかもしれん。くくく。
当然チケットは購入済み。
誠に楽しみじゃ。
そしてまだチケットは入手可能。
視聴者数無制限なんで確実に購入可能。
さあみんな、山下達郎の素晴らしいPerformanceを自宅で楽しみませんか。

[1]
調べてみると、どうやら1992年2月19・20・24・25日、3月2・3日のどれかの公演だったようです。